泱泱华夏，悠悠千年，孕育了中华民族丰富的语言文化，而丰富生动的语言文字既承载着这种文化,又不断将其发扬光大。“成语”是中华民族语言的结晶，简洁有趣，又涵盖着哲学道理，意味悠长，所以生活中很多典故都由来于此，而这些典故又多与计量有关，这也从侧面反映中国计量史的灿烂文化。
为此，在第20个世界计量日到来之际，我们精选了部分“成语”与“典故”，来与大家聊聊计量的那些事儿，过一个不一样的5·20。
nerror="javascript:errorimg.call(this);">百步穿杨【出处】《史记·周本纪》：楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。 释义】原指能在一百步以外射穿指定的某一片柳树叶子。后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明，并引申为本领非常高强。
成语故事
秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说：
如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。
原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问：依你之见，该如何处理此事为妥？
苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。
楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。
一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。 靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。
养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清编号后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。
这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿杨的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。
周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。
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看完故事会不会也会有疑问，古人在没有量尺的情况下，是怎么做出如此精确的判断的呢？
计量解读
步：象形文字，止，为半步，原指一前一后两个脚印，原指两脚迈开，中间的距离。后发展为计量单位，历代不一：周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。据专家考证，周朝的尺为17厘米，这样换算下来，所谓的“百步”，约合现在的136米。
下一期我们继续为您带来不一样的计量小故事，不一样的世界计量日。
